Наблюдая за комментаторами моих статей о Душе, сначала удивлялся: чего мои противники так неистовствуют? Ну, понятно, если кто-то понял, что его жизнь жизнью в теле не заканчивается, и пробует подготовить себя к будущей жизни после смерти тела или хотя бы пробует задуматься об этой будущей жизни, то от таких читателей вопросы и комментарии естественны.

А неверующим в своё бессмертие-то чего суетиться? Ведь их лично никто не трогает – не понимаете, что после смерти тела будете продолжать жить? Ну, как говорится, и чёрт с вами! Вам никто не мешает распорядиться своей судьбой, как вы хотите, ну вот и вы не лезьте в дела, которые вас как бы не касаются.

Но они лезут!

Неожиданно пришёл в голову факт, на который не обращал раньше внимание, но, к сожалению, этот факт будет интересен только тем читателям, которые имеют хотя бы минимум понимания физических принципов устройства мира.

Однако и для этих читателей мне придётся вернуться к тому, о чём я подробно писал ранее. Итак.

Для того, чтобы создать, а затем и сформировать нашу Душу (наши способности помнить, мыслить, испытывать эмоции), необходимо произвести определенную работу. Как говорится, «без труда не вытащишь рыбку из пруда».

 Докажите себе сами!

А теперь рассмотрим вопрос, что можно противопоставить идеологии мусульманского терроризма?

Что касается всего комплекса идей тех же запрещённых в России ИГИЛ или Аль-Каиды, то я его не знаю, кроме того, весь комплекс идей для темы данной статьи и не играет большой роли. Ведь самоотверженность смертникам, да и просто боевикам, придают не гражданские идеи, а вера смертников в то, что они, в случае гибели так, как требует мусульманство, попадут в рай. Это главный момент, который эксплуатируется теми, кто посылает членов этих организаций в бой и на смерть, и если победить эту идею – идею мусульманского рая, - то с остальными идеями, вполне возможно, и бороться не придётся.

Если я правильно помню, то когда-то тему отказа от анонимности в Интернете поднимал Дмитрий Пучков, а я хочу показать эту проблему с другой стороны.

Более-менее культурные люди знают, что такое сорняки. (Раньше такое вступление в тему вызвало бы сильное удивление, поскольку о том, что такое сорняки, раньше знали все. Но раньше это не сегодня.) А те, у кого продолжаются близкие отношения с землей, они и видят сорняки каждый год, и борются с ними.

Но задавали ли вы себе вопрос, почему сорняки сильнее тех растений, которые сажаем мы, почему они губят культурные растения, как только перестаешь культурные растения от сорняков защищать? Ведь на вид культурные растения и больше, и основательней сорняков, почему же они проигрывают сорнякам в борьбе за жизнь?

 Вообще-то, конечно, речь не только о несчастном шоумене Сергее Шнурове, а и вообще о миллионах несчастных организмов мужского пола, обсевших Интернет как мухи портрет императора Франц-Йосифа.

Уже давно – с мая 2015-го - лежит у меня снятая с сайта Каспарова статья неизвестного мне Игоря Яковенко «Мы все равно часть европейской цивилизации. О качестве населения и либеральной оппозиции». Сохранил я эту статью исключительно из-за приведенных в ней неизвестных мне американских данных о советских людях Сталинской эпохи. Яковенко сообщает об источнике их происхождения: «Такую возможность дает Гарвардский проект, видимо, самый масштабный проект исследования советского человека сталинских времен». Эти данные, действительно, с совершено неожиданной стороны показывают, насколько гуманным (созданными именно для людей) был Советский Союз Сталина, и насколько люди, даже изменившие Родине, это видели и понимали:

«Исследование проводилось в 1949-1951 годах на территории Западной Германии, Австрии и США среди перемещенных лиц и эмигрантов, в недавнем прошлом - граждан СССР. Методом углубленных интервью было опрошено около 3 тысяч советских граждан, методом биографических интервью - около 300. Это были люди, которые не хотели возвращаться в СССР. То есть, у них, во-первых, не было страха перед НКВД-МГБ, во-вторых, это была категория граждан с явно пониженным уровнем фанатичной веры в коммунистические идеалы, а в-третьих, они явно имели мотив «понравиться» интервьюерам, которых они могли воспринимать как представителей новой страны своего обитания. То есть в выборке был явный сдвиг, предполагающий более негативное, более критическое отношение к советской власти.

 Вдогонку к предыдущей статье. Рассказывая об увиденном в Бутырке, забыл упомянуть один нюанс, который в тюрьме сразу же бросается в глаза, но не сразу осмысливается.

В фашистских застенках Ю.И. Мухин продолжал писать, посылаю его очередную статью. Л.В.М.

Тюрьма тяготит бездельем, для меня особенно тяжелым. Будь я романистом или фантастом, придумывал бы тексты «из головы», но публицисту нужен доступ к источникам фактов, а этого доступа в тюрьме нет. Поэтому не обессудьте – что мог исследовать, то и исследовал.

В библиотеках камер («хат»), похоже, обязательны книги по православию. Что тут сказать? Тюрьма, как место для вербовки паствы, конечно, достаточно удобное, и попы, казалось бы, не теряются. Но все это сугубо с православным формализмом и показухой – наклеили на стены иконок, наложили на полочку под иконками книг, и умыли руки после этих тяжких и праведных миссионерских трудов. Посему в Бутырке особых успехов у православия я не замечал, особенно на фоне торжества мусульманства с его пятикратным в сутки намазом со всеми атрибутами, требуемыми Кораном. До суда – в изоляторе временного содержания на Петровке и в автозаках при переездах к судам и обратно – я еще видел отчаянно крестящихся православных (трех), обвиняемых в мошенничестве. Но в камерах Бутырки я уже не видел ни одного православного, ни одного перекрестившегося, и эти книги по православию ни одного арестанта, кроме меня, не интересовали. (Судя по их сохранности, эти книги вообще никогда и никто не раскрывал с тех пор, когда они появились в Бутырке). А я прочел сразу две, и тут нет ничего личного – просто ничего иного для чтения в этой общей камере не было.

 В дополнение к предыдущей статье дам факты, проясняющие некоторые понятия, связанные с борьбой с курением, поскольку подавляющая часть людей просто ленятся самостоятельно разобраться с вопросом.

Итак, есть такая болезнь – депрессия. Насколько она опасна? Возможно, психиатры нас и пугают, тем не менее, они текущее состояние и будущее этой болезни видят так:

«Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) сравнивает депрессию с эпидемией, охватившей все человечество. На 51 сессии ВОЗ были объявлено: депрессия уже вышла на первое место в мире среди причин неявки на работу, на второе – среди болезней, приводящих к потере трудоспособности. Если не будет принято соответствующих мер, то к 2020 году депрессия парализует экономическую жизнь как развитых, так и развивающихся стран.